浩然气与快哉风的诗意交响
——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
诗词原文
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
宋代·苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。
长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
朗诵
注释
快哉亭：张怀民（字偓佺）贬居黄州时所建，苏轼命名，取“快哉此风”之意。
湿青红：形容新涂的朱漆未干，色彩鲜润，暗含友人建亭的用心。
平山堂：欧阳修在扬州所建，苏轼曾在此赏景，此处以虚景映衬眼前实景。
山色有无中：语出欧阳修词，借以描绘烟雨朦胧的山色。
兰台公子：指宋玉，其《风赋》将风分为“雄风”“雌风”，苏轼讥其不解庄子“天籁”自然之理。
浩然气：源自《孟子》，象征至大至刚的精神境界，苏轼以此自勉。
赏析：逆旅中的光芒与风骨
一、落日江天：泼墨写意中的苍茫与温情
开篇“落日绣帘卷，亭下水连空”，苏轼以丹青手般的笔力勾勒出一幅江天暮色图。落日熔金，绣帘半卷，江水与天际交融，空阔无极。此景不仅是自然之壮美，更是词人胸襟的投射——贬谪黄州的困顿，在浩渺天地间化作一缕豁达的烟云。“知君为我新作”二句，诙谐中见深情：友人张偓佺特为苏轼新漆亭窗，青红之色未干，却已染透知己相惜的暖意。
“长记平山堂上”五句，虚实交错，将扬州平山堂的烟雨孤鸿与眼前快哉亭的景致重叠。醉翁欧阳修的“山色有无中”，在此化作人生隐喻：仕途的浮沉如孤鸿杳然，理想的微光却在烟雨中若隐若现。这既是景色的空濛，亦是心境的超脱。
二、风波骤起：白头渔翁的狂狷独舞
下阕笔锋陡转，“一千顷，都镜净，倒碧峰”写江面如镜，碧峰倒悬，一派澄明。然而“忽然浪起”四字，如惊雷裂空，一叶扁舟上的白头老翁于惊涛中翩然起舞。这渔翁的形象，实为苏轼自身的写照——他以血肉之躯直面命运的颠簸，将苦难淬炼成诗意的狂舞。风浪愈烈，精神愈显峥嵘，此中豪情，恰似庄子笔下的“天籁”，不拘形骸，唯求本真。
“堪笑兰台公子”三句，直指宋玉《风赋》的狭隘。在苏轼眼中，风本无贵贱雌雄之分，所谓“快哉”，源自胸中一点浩然之气。这气，是孟子“塞于天地之间”的刚直，亦是苏轼在贬谪中坚守的文人风骨。
三、浩然气与快哉风：逆境中的精神突围
此词写于元丰六年（1083年），苏轼贬居黄州的第四年。彼时他躬耕东坡，生计艰难，却以超然之眼观照世界。快哉亭的命名，既是对友人张怀民豁达心性的赞许，亦是对自身境遇的释然——真正的“快意”，非因风月无边，而在心境的通透。
末句“一点浩然气，千里快哉风”，如金石掷地，铿锵有声。这“浩然气”不是书斋中的空谈，而是历经宦海浮沉、生死劫难后的生命觉醒。纵使身陷泥淖，只要胸中存此正气，便能御风而行，于苍凉人世中舞出快意千秋。
结语：江涛中的诗魂
苏轼此词，以江天为纸、风浪为墨，写尽了中国文人“穷且益坚”的精神图谱。千年后回望，黄州的烟雨早已散尽，而那叶搏击风浪的扁舟，仍在历史的江涛中破浪前行。它载着不灭的诗魂，驶向永恒的辽阔，告诉我们：真正的自由，从不在身外之境，而在心间的浩然长风。
注：引用香爐茶館朗诵视频
